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  • 人间佛教：大众化而非世俗化

    　　人间佛教：大众化而非世俗化——惟善 　　“人间佛教”已成为一个非常时髦的佛教术语，可能是近百年来在佛教界出现频率最高的词汇，不论是从佛教学者们的著作中，还是从大师们的讲经说法里，“人间佛教”都...随着现代文明的发展，有些地方出现了人间佛教世俗化，甚至是庸俗化的趋势，它降低了佛教作为一种宗教本应有的神圣性和崇高性，降低了佛教本应治心的效用，导致一些佛教信徒不知所依，不知佛法主体精神为何物。对此，何...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html

  • 终极信仰与终极信仰的世俗化

    终极信仰与终极信仰的世俗化　　□ 刘圣鹏　《学术论坛》 2007年第07期 　　[摘要]古代中国文化不仅没有终极信仰，而且能够把致力于终极信仰的分支信仰充分地世俗化，终极信仰的缺失导致的直接后果是...内部文化因素对外部文化因素的历史留存的揭示上，可以发现中国古代文化中个人和社会信仰的分层结构，以及该分层结构的内在动因：中国宗亲祖先崇拜及其造成的终极信仰世俗化现状。以儒释道互补立论古代中国信仰的知识...

    刘圣鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573870082.html

  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    流传的历史过程，阐述宋代佛教的世俗化倾向。尽管目前所知的与佛教有关的宋代瓷器铭文资料十分有限，难以全面解答佛教在中国的世俗化问题，但铭文中的内容却无可非议地昭示着佛教进入普通平民的生活后，那种大众化、实用化、民俗化的特征。　　【关 键 词】宋代|佛教|瓷器铭文|世俗化　　----------------------------------------------------------------...

    周玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003542225.html

  • 中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析

    ［内容提要］在中晚明戏曲作品中，僧尼已成为利欲、性欲、情欲的化身，其宗教外衣蒙上了浓厚的世俗色彩。他们追求世俗化的生活方式，以自我利益为中心确立人生价值观念，试图实现快意享受现世生活的人生理想。这一独特文化现象的出现同明代的文化氛围特别是佛教状况密切相关，也折射出市民阶层全新的处世态度和审美情趣。　　［关 键 词］明代戏曲 世俗化 宗教 禁欲主义　　［Abstract］In the ...

    柯凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264256437.html

  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    　　敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化 　　李德龙 　　[太原]山西大学学报，1995年第2期 　　44-50页 　　------------------------------------...实际经济生活已在很大程度上脱离了佛教的清规戒律，寺院经济与世俗封建经济趋于同步，世俗化程度进一步加深。 　　魏晋隋唐时期，寺院、僧尼占有大量土地、资产，是一个较为普遍的现象。尤其是唐代，寺院经济高度...

    李德龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html

  • 永恒的张力：神圣化与世俗化

    政治层面，扩展到世俗文化领域，取得传播媒体和表现形式，以此实现改造并提升世俗生活的本怀。在此过程中，佛教也必然受到被超越对象--世俗社会--的影响、改造乃至同化，从而偏离出原有的价值系统。如何做到化世俗而不为世俗所化，永远是佛教面临的现实课题。如《赵州禅师语录》（二十八）所揭示： 　　问：“十二时中，如何用心？”师云：“你被十二时使，老僧使得十二时。你问那个时？” 　　碑文在开头部分，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442953412.html

  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？

    　　神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？ 　　－－从拍卖头柱香做慈善事业引起的看法 　　视点集焦： 　　百度词条对拍卖是这样定义的：“拍卖也称竞买，商业中的一种买卖方式，卖方把商品...应该纯粹化还是应该人间世俗化？以拍卖头柱香、撞钟权等形式进行慈善是否合适等？专家学者及法师们纷纷发表了自己的看法： 　　专家观点： 　　中国人民大学哲学院宗教学教研室主任、佛教在线特约评论员张文良...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html

  • 兰大与耶鲁大学研讨"敦煌佛教世俗化"

    　　7月7日上午，由兰州大学敦煌学研究所、美国耶鲁大学东亚研究中心联合举办的“佛教的世俗化———理论与实践国际学术研讨会”在兰召开。 　　在当天的研讨活动中，耶鲁大学杨咪咪、伦敦大学韦陀、敦煌研究院张元林的论文，从不同角度阐述了“敦煌佛教世俗化”这一研讨主题。

    【佚名】

    |研讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/12454210437.html

  • “神圣化”或“世俗化”的双重悖论

    “世俗化”概念的自我限制 　　在西方宗教看来，对神圣事物的信仰和崇拜，是所有宗教的基本定义。其所谓宗教，就是把神圣彼岸与世俗此岸之间的关系，建构为一种二元对立的价值体系，其目的在于使人们崇拜这一神圣事物，因此而有别于一切其他世俗事物。 　　形成于欧洲近代启蒙运动的 “世俗化”概念，其核心内涵，是使原来二元两分的神俗关系，分别予以制度分割，实行政教分离、社会非政治化、教派多元化、信仰私人化，...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190459644.html

  • 实现宗教发展的社会化，同时又避免过度“世俗化”

    实现宗教发展的社会化，同时又避免过度“世俗化”　　作者： 包胜勇　　改革开放以后，随着宗教政策的落实与国家对宗教事务管理的不断改进，我国宗教领域发生了巨大的变化，宗教组织、宗教活动和信仰宗教的人数都...宗教发展中“世俗化”的现象不可避免，在某些方面甚至愈演愈烈；另一方面则是宗教的大发展，宗教越来越走出自身，走向社会，并在这个社会化、大众化的过程中表现出越来越强的主体性、策略性和社会性特征。这就是当代...

    包胜勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069048.html
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